Xaló conserva en caliza la memoria del Pou de les Figueretes

En el Pou de les Figueretes, la historia de Xaló se reconoce en una construcción concreta: un pozo de planta circular, revestido con bloques de caliza. Las primeras referencias documentales conocidas son de la primera mitad del siglo XVII; el aspecto que conserva hoy se asocia a obras de restauración realizadas en la primera mitad del XIX. Agua y piedra se encuentran aquí en una pieza del paisaje cotidiano.

Un pozo de piedra entre las casas

El pozo está situado en el límite nororiental del núcleo urbano, en la calle que lleva su nombre. Mide unos 4,70 metros de diámetro y alcanza 13 metros de profundidad. Su fábrica combina mampostería de bloques calcáreos en las paredes interiores y un brocal circular, dispuesto para proteger la abertura.

La caliza no es un detalle ornamental añadido al relato. El estudio geotécnico municipal identifica calizas, dolomías y mármoles como el tipo de terreno predominante: representa el 73,70 % de los materiales registrados. En el Pou de les Figueretes, la piedra calcárea forma parte de una infraestructura vinculada al uso del agua y deja visible, en la escala de una obra humana, la presencia de ese sustrato.

Calizas y dolomías son rocas carbonatadas: materiales ricos en carbonato que pueden formarse en antiguos mares poco profundos, un ambiente comparable a una plataforma marina somera actual. Esa explicación ayuda a entender la naturaleza general de estas rocas; no fecha por sí sola la piedra del pozo. En Xaló, la relación más tangible entre terreno e historia está en la propia construcción: bloques de caliza dispuestos para revestir un pozo que permaneció en uso y en la memoria del pueblo.

El agua acompaña una historia de asentamientos

El pozo lleva a mirar más atrás, a un valle habitado antes de que existiera el casco urbano actual. El Museo Arqueológico y Etnológico de Xaló dedica un espacio a la villa romana de Les Hortes. Las excavaciones han identificado sectores residenciales y áreas de transformación de productos, con resultados positivos en los sondeos arqueológicos.

En época andalusí, la población se repartía entre numerosas alquerías. Los castillos de Aixa y Bèrnia constituían centros políticos y militares, y nombres como Cau, Cuta y Benibrai han perdurado en la toponimia de las partidas rurales. El terreno municipal alterna la llanura donde se asienta el casco urbano con un término de relieve accidentado, atravesado por el río Xaló o Gorgos y enmarcado por elevaciones como Bèrnia y el Ferrer. Es el paisaje en el que se distribuyeron aquellos asentamientos y sus tierras.

La conquista cristiana reordenó ese poblamiento. La historia publicada por el Ayuntamiento sitúa en 1256 la conquista de las tierras del valle por las tropas de Jaime I y señala que la concentración de población dio origen al Ráfol de Jalón, núcleo del que nació la villa actual. El casco antiguo conserva calles de trazado tortuoso, entre ellas Hospital y San Judas, junto a un trazado urbano posterior más regular.

En 1609, la expulsión de los moriscos dejó la baronía casi despoblada. Al año siguiente llegaron campesinos de Santa Margalida y Llucmajor, en Mallorca. La repoblación supuso también una reasignación de casas y tierras: las propiedades que habían pertenecido a familias moriscas pasaron a los nuevos colonos. El Ráfol, junto al Gorgos, se convirtió en el centro de una nueva etapa para el pueblo.

La piedra, los campos y la vida repoblada

La tierra cultivada fue esencial para sostener esa comunidad. La Carta Puebla de 1611 obligaba a los colonos a trabajar las tierras que tenían establecidas y contemplaba que pudieran perderlas si las dejaban sin cultivar durante cuatro años. En el siglo XVII, la agricultura ocupaba a la mayoría de los vecinos, y el paisaje productivo se extendía más allá de las calles del núcleo.

También hay constancia de actividad ganadera. En 1635 se documentaron corrales y una carnicería en el Pla de la Séquia, que servía como establo, matadero y despacho de carne. Las normas permitían que el ganado pastara en partidas como Cau, Marnes y Masserof, con la obligación de regresar por la noche a los corrales de Jalón. El valle reunía así el pueblo, los campos y los pastos en una misma vida diaria.

Les Hortes, el Ráfol y el Pou de les Figueretes corresponden a momentos distintos, pero ayudan a seguir una misma historia de ocupación. La villa romana sitúa actividad residencial y productiva en el territorio; el Ráfol marca la concentración del poblamiento y la repoblación posterior; el pozo conserva la huella material de una obra construida con piedra caliza. El terreno no decidió por sí solo dónde vivió cada comunidad, pero sus materiales quedaron incorporados a las formas concretas de habitar el valle.

Cuando pases por el Pou de les Figueretes, fíjate en los bloques calcáreos de su fábrica. En ellos coinciden la roca que predomina en el subsuelo de Xaló y una solución construida para acceder al agua, mientras las calles y las partidas rurales prolongan la historia de quienes volvieron a ocupar y trabajar el valle.