Chilluévar levantó un pueblo nuevo con adobe y parcelas

Chilluévar no creció siempre alrededor del mismo centro. Primero hubo un núcleo en el paraje que hoy se conoce como Chilluévar la Vieja; después, otro asentamiento tomó forma a poca distancia, con casas de tierra y lotes de cultivo. La geología ofrece otra escala para leer esa transformación: bajo la historia de las parcelas hay un municipio dominado por rocas carbonatadas, aunque la documentación no atribuye a esas rocas la decisión de levantar allí el nuevo pueblo.

Un camino sostuvo el primer Chilluévar

La historia reconocible del núcleo se remonta a 1231, cuando estas tierras pasaron a formar parte del Adelantamiento de Cazorla, patrimonio del arzobispado de Toledo. En ese territorio, Chilluévar quedó en el paso de la Mesta por la ruta que unía Jaén y el Levante. No era un detalle menor: por el lugar transitaban ganaderos, peregrinos y comerciantes.

En Chilluévar la Vieja, el antiguo emplazamiento, se levantaron una ermita, una hostería, un cementerio y una alberca. La gente encontraba allí un lugar de culto y descanso; el ganado podía abrevar. La ruta y esos servicios ayudaron a consolidar la aldea. ¿Qué mantuvo vivo aquel núcleo? La convergencia de tránsito, atención a los viajeros y actividad ganadera que recoge la historia local.

La memoria más antigua del término es aún anterior a ese impulso medieval. En la aldea de Las Almansas se han hallado testimonios de época ibera, y el territorio tuvo una ocupación romana intensa mediante villas rústicas. La calzada y el puente romanos del río Cañamares, junto con los restos arqueológicos de Los Almansas, hacen visible esa presencia en lugares concretos del municipio. Son huellas de ocupación humana, no una explicación geológica por sí mismas: la historia del poblamiento se apoya aquí en caminos, asentamientos y restos conservados.

Cuando el centro empezó a desplazarse

El cambio llegó sin borrar de golpe el lugar antiguo. La desaparición de la Mesta y de la trashumancia fue seguida por el declive y la marginación progresiva de Chilluévar la Vieja. Mientras tanto, el asentamiento llamado Chilluévar Nuevo ganó importancia. A finales del siglo XVIII se consagró allí una nueva iglesia parroquial, a un cuarto de legua de la ermita antigua.

En 1787, la aldea recibió el título de villa a instancias del cardenal Lorenzana. No equivalía a la independencia municipal, pero reconocía a Chilluévar como núcleo de población. La localidad tenía ya dos referencias en el paisaje: un emplazamiento antiguo ligado a la ruta y otro que iba concentrando su vida parroquial.

El traslado no fue una mudanza ordenada de una sola vez. La historia documentada muestra una pérdida paulatina de centralidad en el núcleo viejo y el desarrollo de otro lugar. Esa diferencia importa: el paisaje conserva nombres que recuerdan etapas distintas, mientras las causas que impulsaron el cambio fueron históricas y sociales. El terreno permanece, pero los centros de actividad pueden moverse.

Parcelas pequeñas, un pueblo en formación

En el siglo XIX, después de las desamortizaciones, aparecieron grandes latifundios en la zona. Entre los nuevos propietarios estaba Manuel Gómez Calderón, dueño de los terrenos del Duende y la Lancha del Molino. La idea de construir un pueblo de colonos en el emplazamiento actual se atribuye a él.

Gómez Calderón asentó emigrantes almerienses procedentes de La Iruela y Cazorla, y cedió parcelas donde levantaron casillas de adobe y tapial. Entre 1840 y 1850 comenzaron a señalarse los lotes: pequeñas suertes para construir, además de tierra de labor cuyo tamaño se ajustaba al número de hijos de cada colono. La división del espacio iba unida a un modo de organizar la vida y el trabajo agrícola.

La escena debió de ser muy distinta de la imagen actual de un municipio consolidado: parcelas recién marcadas, casas que se levantaban y una aldea que, según la historia local, pronto prosperó. Se describe como un largo camino bordeado de viviendas. No es una metáfora abstracta: el pueblo se extendía siguiendo una línea de casas y lotes, una forma urbana reconocible en el relato de su formación.

El adobe y el tapial dan a esta historia una conexión directa con la tierra como material de construcción. Pero el inventario geotécnico municipal no identifica la procedencia de la tierra usada en aquellas casas; por eso, no se puede afirmar que los colonos emplearan un tipo concreto de roca o suelo local. Lo documentado es la técnica constructiva y el reparto de parcelas. El subsuelo aporta un marco físico distinto, que permite entender la composición general del término sin convertirla en una causa no probada de la colonización.

La roca que acompaña al paisaje actual

La caracterización geotécnica de Chilluévar sitúa las calizas, dolomías y mármoles como el conjunto predominante, con un 75.21% del territorio considerado. Las calizas y dolomías son rocas carbonatadas: en términos generales, se forman a partir de depósitos de carbonato en antiguos mares poco profundos, como los que hoy se observan en plataformas marinas cálidas. El dato describe una historia geológica mucho más antigua que las aldeas iberas o romanas, aunque el dossier no fija aquí una edad para esas rocas.

El mismo estudio señala que las formaciones carbonatadas presentan karstificación moderada y, en ocasiones, formas kársticas importantes dispersas. Karst es el nombre que reciben las cavidades y conductos que se generan cuando el agua disuelve lentamente ciertas rocas, sobre todo calizas; puede imaginarse como un trabajo paciente, gota a gota, dentro de la piedra. El informe identifica también la posibilidad de hundimientos kársticos, pero no los vincula a un episodio histórico concreto de Chilluévar.

El resto de la composición municipal ayuda a completar el cuadro: areniscas, conglomerados y flysch representan un 16.86%, mientras que arenas finas y limos suponen un 2.65%. El flysch es una alternancia de capas de arena y arcilla, como una sucesión de láminas depositadas en el borde de una cuenca marina; las areniscas y los conglomerados conservan materiales sedimentarios de distinto tamaño. Estas unidades acompañan a la roca carbonatada en el mosaico geológico del municipio, sin que los datos permitan asignar cada una a una calle o a una parcela concreta.

Así se cruzan dos escalas en Chilluévar. La roca cuenta una historia profunda de depósitos y transformaciones; la de las personas se lee en Las Almansas, en el camino romano, en la ermita antigua y en las casas de los colonos. La geología no explica por sí sola el nacimiento del pueblo actual, pero sí revela el suelo físico sobre el que fue tomando forma.

Chilluévar cambió de centro cuando sus rutas perdieron fuerza y una nueva comunidad recibió parcelas para construir y cultivar. Al pasar hoy junto a sus casas, puedes imaginar esa aldea alargada naciendo junto a la tierra de labor, mientras bajo ella se extiende un paisaje rocoso mucho más antiguo.