Vilanova de Segrià, la piedra recupera sus colores

La historia reciente del Crist Salvador del Judici Final empezó con un viaje: en otoño de 2023, la escultura dejó la casa de una familia de Vilanova de Segrià y llegó al Museu de Lleida. Era una obra de piedra policromada del siglo XIV. Sobre la superficie que un día mostró sus colores originales se habían ido acumulando, a lo largo de los siglos, varias capas de repintes. La pieza conservaba su forma, pero su aspecto había cambiado.

El Crist Salvador sale de Vilanova

La Generalitat adquirió la escultura a una familia del municipio. Ese paso la llevó del ámbito familiar a una institución pública y permitió que se abordara su restauración. La obra se atribuye al Mestre d’Albesa, uno de los artistas representativos de la Escola de Lleida de escultura del siglo XIV. Su recorrido reúne así una historia de autoría artística y otra, más larga, de cambios sobre una superficie de piedra.

Conviene no confundirla con otra imagen que forma parte del patrimonio local. En la iglesia de Sant Sebastià se conserva una imagen del patrón fechada en el siglo XIII; el Crist Salvador del Judici Final es una escultura distinta, del siglo XIV. Dos obras de siglos consecutivos sitúan en el pueblo rastros diferentes de la escultura medieval, pero solo la segunda protagoniza esta restauración.

El viaje al museo no borró su procedencia: la pieza llegó desde una familia de Vilanova de Segrià. Y la restauración tampoco consistió en sustituirla por otra nueva. El trabajo se centró en recuperar los colores originales que habían quedado alterados por sucesivos repintes. La piedra permanecía como soporte; lo que había cambiado era la apariencia visible de la obra.

Sant Sebastià se alza sobre una suave elevación

Para situar esa historia, basta mirar el pueblo como un conjunto. Vilanova de Segrià se encuentra en la huerta de Lleida, en la margen derecha del Canal de Piñana, y ocupa una suave elevación del terreno. Sobre ella se alza Sant Sebastià, un templo que combina elementos románicos y góticos. El paisaje y la iglesia dan un marco concreto a las obras medievales conservadas o vinculadas a la localidad.

La huerta aparece asociada al cultivo de manzanas y peras, y el canal forma parte de ese paisaje cotidiano. La elevación, por su parte, destaca en un municipio descrito como pequeño dentro del Segrià. Son rasgos distintos: el canal marca una presencia de agua; el relieve ofrece el emplazamiento elevado del pueblo y de su iglesia. La información local no permite convertir esa proximidad en una explicación sobre cómo se formó la elevación, pero sí deja ver el escenario en que se asentó la población.

El subsuelo municipal añade otra escala a esa imagen. El estudio geotécnico de Vilanova de Segrià registra areniscas, conglomerados y flysch, además de arenas finas y limos, y gravas y arenas compactas. Son materiales diferentes: una arenisca está formada por granos cementados; un conglomerado contiene fragmentos de mayor tamaño unidos en una roca; y el flysch designa una sucesión de capas sedimentarias. Arenas, limos y gravas, en cambio, nombran materiales granulares de distinta textura y tamaño.

Ese inventario describe el término municipal, no identifica la roca de la escultura ni asigna un material concreto a Sant Sebastià o a los muros del antiguo castillo. Su aportación es más amplia: muestra que el territorio no está compuesto por un único tipo de material. A la escala del pueblo, la elevación, el canal y el patrimonio construido se encuentran en un paisaje cuyo subsuelo reúne rocas y sedimentos diversos.

Cal Torrelles y las huellas de la piedra construida

En Vilanova, la piedra también aparece en la arquitectura. Del antiguo castillo se conservan muros que fueron aprovechados en edificios modernos. Ese reaprovechamiento hace visible una transformación distinta de la que sufrió la escultura: aquí, partes de una construcción anterior se incorporaron a nuevas edificaciones. Los restos no quedaron solo como vestigio; pasaron a formar parte del tejido construido del pueblo.

La fotografía de Cal Torrelles ofrece otro detalle cercano de esa presencia material en las casas de Vilanova. No permite identificar el origen geológico de sus piedras, ni establecer que procedan de los materiales enumerados para todo el municipio. Sí recuerda que el patrimonio local no está hecho únicamente de piezas expuestas: también se encuentra en edificios que siguen integrados en la vida del lugar.

La diferencia importa. Una clasificación geotécnica municipal ayuda a describir los materiales del territorio; una pared concreta necesita información propia para atribuirle una roca. En este recorrido, la relación firme entre pueblo y piedra aparece en dos hechos documentados: la escultura medieval está hecha de piedra, y el municipio conserva muros del antiguo castillo reutilizados en construcciones modernas. No hace falta hacerlos proceder de una misma cantera para reconocer que ambos forman parte de la historia material de Vilanova.

Los repintes cambiaron el aspecto de la escultura

En la escultura, el conflicto no fue una fractura del terreno, sino el cambio acumulado sobre una obra. A lo largo de los siglos, los repintes se superpusieron y modificaron el aspecto de la pieza. Cada nueva capa alteraba la superficie que se veía, mientras la obra de piedra permanecía como base. Con el tiempo, la apariencia original quedó cubierta por esa sucesión de intervenciones.

La restauración estuvo a cargo de Ramon Solé, conservador y restaurador de patrimonio, y se realizó en el Centre de Restauració de Béns Mobles de Catalunya, en Valldoreix. El proceso permitió recuperar la policromía original. El resultado, presentado por el Museu de Lleida, hizo posible volver a apreciar los colores de la escultura y reconocer una dimensión de la obra que los repintes habían cambiado.

Es un desenlace concreto, aunque no borra las etapas anteriores. La pieza conserva una historia de siglos en la que su superficie fue modificándose; la restauración permitió recuperar los colores originales y devolverlos a la vista. La obra pasó de una casa de Vilanova a un museo, y de una apariencia transformada por repintes a una policromía recuperada.

Una historia local que permanece en dos lugares

Hoy, el Crist Salvador del Judici Final se encuentra en el Museu de Lleida, mientras Sant Sebastià y los muros reutilizados del antiguo castillo siguen formando parte del paisaje de Vilanova. La escultura no regresó a la casa de la familia, pero su procedencia local permanece ligada a la historia de la pieza. Y el pueblo conserva otras huellas materiales que cuentan cambios distintos: una iglesia sobre una suave elevación y restos incorporados a edificios modernos.

En la escultura, la piedra sostuvo la obra mientras los colores cambiaban; en el municipio, rocas y sedimentos diversos componen el marco geológico de esa historia. Las capas de repinte ya no ocultan del mismo modo la policromía: la restauración recuperó sus colores. Vilanova queda unida a la pieza tanto por su origen como por el trayecto que permitió volver a verla.