Camprodon, la parroquia en tránsito

En 1957, la parroquia de Camprodon dejó de pertenecer a la diócesis de Gerona y fue cedida a la de Vic. El pueblo no cambió de lugar; cambió el límite que organizaba su adscripción eclesiástica. Para seguir el recorrido de esa frontera hay que mirar primero a la institución que la trazaba y, después, regresar al terreno que permaneció bajo ella.

Una diócesis con siglos de cambios

La diócesis de Gerona aparece en una carta del papa Inocencio I escrita entre 404 y 409. La carta censuraba la consagración de un obispo de Gerona por parte del obispo de Tarraconense, porque la norma reservaba esa función al metropolitano. Es una primera mención documentada, no el comienzo de la vida religiosa en la región: la presencia cristiana en Gerona se remonta a finales del siglo III, y la tradición menciona a los obispos Poncio y Narciso a principios del IV.

En 517, Gerona reunió un concilio de siete obispos de la provincia eclesiástica de Tarragona. Sus once cánones trataron la liturgia, el bautismo y la disciplina del clero. Más tarde, la ocupación de Gerona entre 713 y 785 durante la invasión árabe dejó un tramo del que la historia diocesana no conserva información. Tras las conquistas de Carlomagno y Luis el Piadoso, la diócesis entró en la órbita carolingia y pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de Narbona.

El territorio tampoco fue una pieza inmóvil. En 1017, Gerona cedió parte de sus tierras para crear la diócesis de Besalú; aquella división duró poco: en 1020 Besalú fue suprimida y el territorio volvió a Gerona. En la ciudad de Gerona, la antigua catedral —transformada en mezquita durante la ocupación árabe— fue reconstruida en estilo románico y consagrada en 1038. La sede que siglos después cedería la parroquia de Camprodon llevaba mucho tiempo rehaciendo sus espacios y sus jurisdicciones.

En el siglo XII, el obispo Guillem de Peratallada, cuyo episcopado se extendió de 1161 a 1168, inició la construcción del palacio episcopal. También estaba en disputa quién ejercía autoridad sobre quién: una bula de 1097 restableció la sede metropolitana de Tarragona, pero la oposición de Narbona retrasó su aplicación efectiva. En 1117, un concilio provincial celebrado en Gerona todavía estuvo presidido por el metropolitano de Narbona, que actuaba como legado papal y administrador de Tarragona.

El mapa eclesiástico se vuelve a dibujar

Durante siglos, la elección de los obispos también cambió de manos. Hasta 1292, el capítulo de la catedral de Gerona elegía al obispo entre sus propios canónigos. Ese año se registró la primera intervención papal; después se añadieron intervenciones del rey de Aragón. Los canónigos realizaron su última elección en 1457. No era una disputa sobre el suelo de Camprodon, sino una sucesión de decisiones sobre la organización de la diócesis a la que pertenecía.

Entre los siglos XIV y XVI hubo obispos ausentes de su sede durante largos periodos, un problema compartido con otras diócesis hasta que el Concilio de Trento exigió que los obispos residieran en la suya. En 1573 se fundó el seminario diocesano de Gerona, confirmado en 1599, con el objetivo de frenar las ideas calvinistas llegadas desde Francia. En 1835 se abolieron los antiguos arcedianatos y se estableció la división en arciprestazgos. La institución fue reorganizando sus límites y su administración mucho antes de que Camprodon apareciera en el cambio de 1957.

La nueva etapa tomó forma después del concordato de 1953, que establecía que los límites de las diócesis debían coincidir con los de las provincias civiles. El 6 de junio de 1957, el decreto Initis inter Sanctam Sedem modificó el territorio de la diócesis de Gerona. Camprodon quedó entre las parroquias cedidas a la diócesis de Vic. El cambio no trasladó edificios ni habitantes: cambió la autoridad eclesiástica bajo la que quedaba la parroquia.

Ese es el desenlace documentado del episodio: la parroquia de Camprodon pasó a Vic. La diócesis que la cedía siguió transformándose; en 1992 adoptó el nombre de Girona en catalán, en lugar del anterior nombre castellano, Gerona. El nombre de la diócesis cambió después, pero esa modificación llegó décadas después de la transferencia de Camprodon.

La historia administrativa se dibuja con fechas y límites; la del terreno, con materiales y procesos. No son dos versiones de la misma transformación. El estudio geotécnico de Camprodon clasifica el término municipal en varias familias de materiales, una imagen distinta y más amplia que la historia de una sola parroquia.

Un término municipal de materiales diversos

La clasificación del estudio atribuye un 37,50 % a areniscas, conglomerados y flysch. Cada uno de otros tres grupos representa un 18,75 %: calizas, dolomías y mármoles; yesos, anhidrita y sales; y pizarras y esquistos. Son categorías municipales, no la identificación de la roca de un edificio concreto. En conjunto muestran que el término no se describe con un único tipo de material.

El estudio también señala áreas con movimientos actuales o potenciales del tipo deslizamiento y desprendimiento. Es una indicación de procesos que pueden afectar al terreno; no convierte cualquier ladera o construcción de Camprodon en un lugar donde se haya producido uno. Así, el municipio reúne materiales distintos y contempla movimientos del terreno en su clasificación geotécnica, mientras la historia de 1957 registra un cambio de jurisdicción, no una consecuencia de esos procesos.

La actividad sísmica ofrece otra huella, esta vez en forma de registros. Para un periodo de treinta años se contabilizan 37 eventos de magnitud mínima 1,5; la magnitud media indicada es 2,21 y la máxima, 3,1. El evento de mayor magnitud de la relación ocurrió el 8 de junio de 2012, a 5 kilómetros de profundidad. Son datos que sitúan la actividad sísmica en el marco geotécnico de Camprodon, sin que el registro atribuya a ese episodio un efecto sobre la parroquia o sobre el cambio diocesano.

Conviven así dos escalas. La parroquia cambió de adscripción en una fecha precisa, por una decisión administrativa; las categorías del terreno y los registros sísmicos describen un municipio más amplio. La tierra no fue la causa del traslado, pero ofrece el escenario material que siguió allí cuando las líneas institucionales cambiaron.

En el puente de piedra sobre el río, la imagen cotidiana es la de una localidad asentada en un paisaje concreto. La frontera eclesiástica de 1957 se movió en los mapas: Camprodon quedó en la diócesis de Vic, mientras sus materiales y su relieve siguieron perteneciendo a la historia física del mismo término.