Pinos Genil, entre el río y la acequia

El Genil atraviesa Pinos Genil de este a oeste. No es solo una línea azul en el mapa: divide en dos el núcleo principal, y tres puentes enlazan sus márgenes. Cerca del pueblo, el río Aguas Blancas se incorpora al Genil. Entre ambos cauces se reconoce la forma más sencilla de contar este lugar: un asentamiento junto al agua, y una comunidad que ha usado ese paso para conectar el valle con Granada y con las poblaciones de la sierra.

La historia del río no consiste únicamente en seguir su curso. También está en las decisiones que cambiaron el destino del agua: primero, una acequia medieval que arrancaba aquí; siglos después, un azud que la conduce a una planta potabilizadora. El terreno impuso sus cotas y ofreció materiales distintos; los habitantes fueron trazando caminos para habitarlo y aprovecharlo.

El Genil divide el pueblo y marca sus pasos

La división que hoy resuelven los puentes forma parte de la geografía cotidiana de Pinos Genil. El río cruza el término municipal, mientras la localidad se extiende en sus orillas. En este mismo escenario desemboca el Aguas Blancas, y la carretera antigua de Sierra Nevada enlaza los dos núcleos del municipio, Pinos Genil y Los Pinillos, además de dar acceso a los parajes dispersos.

El emplazamiento junto al Genil y al pie de Sierra Nevada acompaña una presencia humana que se remonta a la antigüedad. En época musulmana se formó la alquería de Biniyallus o Pinillos, repartida en los barrios de Pinillos la Baja, Harataçafla y Pinillos de Arriba. A finales del siglo XV contaba con unos cien vecinos. La vida de aquel asentamiento estaba ligada a un territorio de cursos de agua y caminos, pero el Genil también ofrecía algo que iba más allá de las necesidades de la propia alquería: era el comienzo de una infraestructura destinada a Granada.

La acequia del Candil buscó otras cotas

En Pinos Genil arranca una de las acequias históricas de la Vega de Granada: la del Candil, llamada más tarde del Cadí. Los almohades la terminaron en el siglo XII para atender la expansión de la Medina Garnata. El motivo geográfico era concreto: el agua de la acequia Gorda, también conocida como Real o Mayor, no llegaba a las cotas de altitud que aquella expansión necesitaba.

La diferencia de altura convirtió el terreno en un obstáculo práctico y, a la vez, en la clave de la solución. No bastaba con que hubiera agua en el valle; hacía falta llevarla donde la ciudad crecía. La acequia del Candil/Cadí abrió una ruta distinta desde Pinos Genil y dejó al municipio asociado a una obra de alcance granadino. La acequia Gorda se había construido solo unos años antes, pero no resolvía esa necesidad. La respuesta fue sumar otro recorrido, ajustado a un destino que estaba más alto.

Un término municipal de sedimentos y rocas

El agua y los puentes muestran el relieve en superficie; el sustrato añade otra escala a la historia. El estudio geotécnico de Pinos Genil recoge, dentro del término municipal, arenas finas y limos, pizarras y esquistos, y calizas, dolomías y mármoles. Son materiales distintos: arenas y limos son sedimentos de grano diferente; pizarras y esquistos son rocas, al igual que las rocas carbonatadas agrupadas bajo las categorías de calizas, dolomías y mármoles.

La clasificación registra arenas finas y limos como la categoría más abundante, con un 57,82%; también incluye masa de agua (21,49%), pizarras y esquistos (9,48%), y calizas, dolomías y mármoles (7,70%). Es una descripción a escala municipal: los porcentajes caracterizan las categorías del término, no identifican por sí solos qué material hay bajo cada puente, edificio o tramo de la acequia. Tampoco asignan a esas rocas una edad o un origen concreto.

El estudio distingue, además, formaciones generalmente impermeables o de muy baja permeabilidad, donde la alteración o las fracturas pueden permitir acuíferos superficiales poco extensos. También señala formaciones carbonatadas medianamente karstificadas, con karsts importantes dispersos. La karstificación consiste en la disolución gradual de ciertas rocas por el agua; puede dejar huecos y, en determinados lugares, asociarse a hundimientos. En formaciones blandas se identifican movimientos potenciales, principalmente deslizamientos. Estas observaciones ayudan a entender que bajo un mismo término conviven comportamientos diferentes, aunque no sitúan cada proceso en un punto concreto del pueblo.

Pinillos, entre el arroyo y los cambios de época

El agua aparece también en una huella más pequeña de la antigua alquería. A finales del siglo XV, Pinillos contaba con una rábita —un edificio religioso musulmán— junto al arroyo del camino de Güéjar Sierra. El dato sitúa un lugar de culto en la red de pasos y cursos de agua que atravesaba el entorno. No todos los rastros del asentamiento tenían la escala de una acequia destinada a Granada: algunos pertenecían a la vida de los barrios y a sus caminos.

La conquista cristiana de Granada en 1492 abrió una etapa de relativa tranquilidad que duró hasta finales de siglo. En las Navidades de 1499, los moriscos que aún vivían en Pinillos se sublevaron. Las tropas castellanas recuperaron el control; después, la mayoría de la población pereció o fue expulsada. Entre 1500 y 1504 la Corona se hizo cargo del pueblo y arrendó directamente sus tierras. Más tarde, uno de los nuevos colonos, Fernando Díaz de Puebla, recibió la tarea de censar las tierras y cobrar tributos.

La población cae y vuelve a cambiar

En 1556 tuvo lugar una segunda rebelión morisca, seguida de la expulsión definitiva de los moriscos. Pinos Genil quedó tan despoblado que apenas llegaba a la treintena de vecinos. El paisaje de agua y laderas seguía siendo el mismo escenario, pero la comunidad que lo habitaba había atravesado una ruptura profunda. La historia local registra pérdidas y desplazamientos; no los atribuye a la geología ni al curso del río.

Mientras cambiaba la población, también cambiaban los usos de los edificios. La antigua mezquita de Pinillos se había convertido en iglesia para el culto cristiano a principios del siglo XVI. A mediados de ese siglo empezó a levantarse la parroquia de Santa María Magdalena, que hoy destaca en el núcleo y cuya torre sirve de hito topográfico. La iglesia enlaza en el mismo lugar una transformación histórica y una referencia visible del pueblo, sin borrar el recuerdo de los barrios de la antigua alquería.

El azud de Pinos lleva el agua hacia Granada

A comienzos del siglo XX, aguas abajo y bajo el actual núcleo de Los Pinillos, cerca del límite con Cenes de la Vega, se construyó el azud de Pinos. Un azud es una pequeña presa que deriva parte del agua de un río: en este caso, conduce agua del Genil hasta la planta potabilizadora de La Lancha. El sistema abastece a Granada y a buena parte de la comarca. El río que divide el pueblo participa así en una red que rebasa sus orillas y sus límites municipales.

La acequia medieval y el azud no son la misma obra ni responden a la misma época. Las separan siglos, y sus destinos son distintos: una atendía las necesidades de expansión de la Medina Garnata; el otro lleva agua a una planta potabilizadora y sostiene el abastecimiento de la comarca. Pero ambos hacen visible una continuidad geográfica: desde Pinos Genil, el agua puede tomar una ruta que sirve a lugares más allá del propio núcleo.

Puentes, estación y un río que sigue en medio

En el siglo XX, otra vía de conexión atravesó el municipio. El tranvía de Granada a Sierra Nevada prestó servicio entre 1925 y 1974, y Pinos Genil conserva el edificio de su estación. No era un cauce ni una acequia, pero prolongaba la relación del pueblo con Granada y con Sierra Nevada. Puentes, canales y transporte muestran distintas maneras de cruzar o recorrer un territorio articulado por el río.

Hoy, los tres puentes vuelven a unir las dos mitades de Pinos Genil, mientras el Genil continúa atravesando el término y el azud conduce sus aguas hacia La Lancha. La acequia del Candil/Cadí recuerda que la diferencia de cotas ya había guiado una obra medieval de largo alcance. En este pueblo, el río no es solo la línea que separa las orillas: también es el punto desde el que se trazaron caminos para llevar agua, enlazar barrios y abastecer a otros lugares.