Pedro Abad, entre el meandro y el camino

El Guadalquivir no pasa de largo por Pedro Abad: dibuja un amplio meandro que abraza parte del término municipal. El terreno es muy llano, pero no carece de contrastes. La ribera sur se encuentra a 136 metros de altitud; una pequeña meseta enlazada con el cerro Alcurrucén alcanza los 237 metros, y el pueblo se alza a 161. Entre el cauce y esas elevaciones se desplegó una historia en la que el río fue vía de tránsito y obstáculo que había que cruzar.

Alcurrucén mira al paso del Guadalquivir

En la Antigüedad, el meandro daba a quienes ocupaban estas tierras una posición desde la que controlar el tránsito fluvial por los alrededores. El valle ofrecía, además, potencial agrícola. Es una combinación sencilla de entender: el cauce conectaba lugares, mientras el terreno cercano sostenía actividades y asentamientos. En ese paisaje se encontraba Sacili Martialium, población romana situada en el paraje hoy llamado Alcurrucén y citada por Plinio en su Naturalis Historia.

La curva del río no era solo una forma en el mapa. Para los habitantes de la comarca, importaba porque ordenaba los desplazamientos y hacía visible quién podía vigilar un paso. El meandro ofrecía una referencia territorial; las rutas, en cambio, tenían que continuar más allá de sus orillas. Ese tira y afloja entre la ventaja de estar junto al río y la necesidad de franquearlo ayuda a comprender por qué los caminos y los cruces reaparecen en la historia local.

La Vía Augusta cruza el río en Alcurrucén

La Vía Augusta, una de las principales vías públicas de la Bética, atravesaba el término de Pedro Abad. Desde Épora, la actual Montoro, llegaba a Alcurrucén, pasaba por los cortijos de Santa Ana y Mudapelo, cruzaba el Guadalquivir y seguía hacia Villafranca de Córdoba. El recorrido muestra con precisión la doble cara del río: su curso servía como corredor, pero también imponía un cruce a quienes avanzaban por tierra.

En ese mismo escenario, Sacili fue municipio romano. Entre los hallazgos arqueológicos del lugar figuran testimonios de culto a Júpiter Óptimo Máximo y al genio protector de la ciudad; también se han encontrado dos posibles retratos de Agripina la Menor. La actividad económica incluía el cultivo de cereales y hay constancia de un offector, un tintorero. Son rastros distintos de una comunidad que no solo aprovechaba el paisaje para circular: también organizaba su vida y sus oficios en el valle.

La importancia de los límites también dejó huella en la comarca. Los territorios de Sacili lindaban con los de Épora y Solia, esta última en el término de El Guijo. Un hallazgo de allí señala una resolución judicial relacionada con una disputa de límites entre los tres municipios. La curva del Guadalquivir daba forma al escenario; la organización humana, por su parte, intentaba fijar quién pertenecía a cada territorio.

Rocas y sedimentos bajo el paisaje municipal

El relieve llano y el gran meandro son la imagen más inmediata del término, pero la clasificación geotécnica municipal reconoce una composición más variada. Incluye las categorías calizas, dolomías y mármoles, con un 36,88 %, y pizarras y esquistos, con un 27,83 %. Son nombres de grupos de roca: unos carbonatados y otros de naturaleza pizarrosa o esquistosa. El estudio registra también una categoría de masa de agua, con un 23,64 %.

Entre las otras unidades aparecen gravas y arenas compactas, con un 4,49 %, y arenas finas y limos, con un 4,18 %. Gravas y arenas son materiales sedimentarios de distinto tamaño; los limos y las arenas finas son más delicados. La clasificación describe el término municipal, no asigna automáticamente un material concreto a cada edificio o paraje. Junto a la llanura atravesada por el río, ofrece así un retrato del sustrato a escala local: rocas, sedimentos y agua forman parte del mismo territorio, aunque no deban confundirse sus ubicaciones.

La fuente da nombre a Fuente de Per Abad

Siglos después de Sacili, la historia del núcleo actual se cuenta alrededor de otro recurso y otra ruta. Según una narración histórica transmitida por copias de un manuscrito, a finales de 1235 Fernando III estableció un campamento en el lugar que hoy ocupa Pedro Abad. Aquel campamento se convirtió en hospital; allí se instaló el abad Pedro de Meneses para ofrecer auxilio espiritual y llevó consigo un crucificado. El relato atribuye a la imagen hechos milagrosos.

La tradición cuenta que Fernando III mandó construir una ermita y casas para quienes quisieran vivir allí, exentos de tributos. En el lugar había también una fuente junto a un camino muy transitado en el siglo XIII. Esa asociación quedó condensada en el primer nombre conocido de la aldea: Fuente de Per Abad. Un documento fechado en 1272 menciona ese topónimo al referirse a su iglesia, perteneciente al arcedianato de Córdoba. El asentamiento se apoyaba así en una parada reconocible: agua y camino, en un territorio cuyo gran referente seguía siendo el valle del Guadalquivir.

Pedro Abad crece y cambia de jurisdicción

La aldea pertenecía al principio a Algallarín y estaba situada en una ruta principal por el oriente del valle. Con el tiempo obtuvo términos propios. Hacia 1530 contaba con 146 vecinos y era villa realenga del concejo de Córdoba durante la Baja Edad Media. En 1467 pasó brevemente a manos señoriales, en el contexto de la guerra civil entre Enrique IV y el infante Alfonso; en 1564 quedó incorporada al marquesado de El Carpio.

La disputa por la jurisdicción tuvo consecuencias visibles en la historia de la población. La venta posterior a Luis Méndez de Haro, impulsada por las dificultades económicas de la hacienda real, provocó una fuerte oposición de miembros del concejo cordobés. Mientras tanto, el número de vecinos aumentó: 234 en 1564 y 307 en 1591. En 1571 llegaron cincuenta familias de cristianos nuevos deportados por Felipe II, 140 personas en total, la mayoría procedentes de Sorbas y Lubrín. El crecimiento, sin embargo, se frenó durante el siglo XVII por los brotes epidémicos.

El río sigue en la historia de la comarca

La vida local siguió vinculada al campo. La agricultura tuvo un papel dominante: el cereal era el cultivo principal en las tierras de secano y el olivar se expandió. Las aguas del Guadalquivir se aprovechaban para regar huertas que abastecían a la población y a los cultivos hortofrutícolas. No era la misma función que el tránsito fluvial de la Antigüedad, pero el río seguía siendo un recurso práctico para las comunidades del término.

Más tarde, el Camino Real de Madrid y la cercanía de Córdoba contribuyeron a la importancia de Pedro Abad. En el siglo XIX recibió viajeros y atrajo la atención de bandoleros de la comarca. Hoy, la Autovía del Sur atraviesa el término entre los puntos kilométricos 367 y 370. El corredor ha cambiado de forma y de escala, pero el paso por este paisaje continúa siendo parte de la geografía local.

El meandro y el cruce del río no explican por sí solos cada cambio político ni cada decisión de sus habitantes. Sí permiten seguir un hilo reconocible: el valle ofreció una vía, un límite y un recurso; alrededor de esas posibilidades se sucedieron Sacili, los caminos y Fuente de Per Abad. El pueblo actual, a 161 metros de altitud, conserva su lugar en ese territorio articulado por el Guadalquivir.